Хай живе Україна! Хуй войне!
RSS статей сайта
Просмотр фильма «Байкеры» («The Bikeriders», режиссёр Джефф Николс, 2023 год) имел все шансы оказаться для меня просто неудачной попыткой: возможно, я был не в подходящем настроении, но на протяжении примерно первой половины фильма я вообще не понимал что, о чём и зачем я смотрю. То есть, я видел визуально-исторически достоверную картинку с байкерами и их подругами-«старушками», которые очень любят свои мотоциклы, тусят в баре и на пикниках, решают свои мелкие бытовые байкерские вопросы. Видел, но не понимал, чем из происходящего режиссёр пытается меня заинтересовать.
Картинкой, стилистически соответствующей архиву интервью и фотографий журналиста Дэнни Лиона, который с 1963 по 1967 год проводил много времени с иллинойским мотоклубом Outlaws Motorcycle Club?
Любовью к рычащим большим мотоциклам, к ветру в харю (выражение одного моего друга-байкера), к дороге и к американскому пейзажу?
Хорошо придуманными персонажами, диалогами и монологами?
Качественной игрой основных актёров?
Всё это я оценил, но совсем не смог сложить в единое целое – потому что не понимал, историю чего или о чём мне рассказывают. Хорошая картинка подошла бы и документальному фильму, влюблённость в мотоциклетную тематику – презентации «для своих» на тему «как мы зажигали в молодости», и только всё остальное – исключительно для художественного фильма. Но с художественной точки зрения в первой части фильма наблюдается и много карикатурного: по-клоунски брутальные байкеры пялятся, как актёры сельской самодеятельности, на случайно зашедшую в их бар девушку; изображающая девушку актриса очень кривляется в попытках изобразить страх и, чуть позже, заинтересованность одним из байкеров; тот самый байкер очень картинно стоит у бильярда прямо под софитом; на следующее утро парень девушки в панике бросает всё от одного вида припарковавшегося на другой стороне улицы мотоциклиста… И так далее. В общем, я был близок к определению фильма ёмким словом хрень.
Но всё-таки я – зритель терпеливый и опытный: предположил, что всё это мне показывают не просто так, и дождался момента, когда сюжет начал активно развиваться во что-то осмысленное. И вот в фильме лидер и создатель мотоклуба начинает замечать, что его детище из компании друзей-единомышленников постепенно превращается в банду с большим числом мутных, незнакомых и неподконтрольных участников. Поначалу кажется, что в этом есть и его – лидера – вина, но, вполне вероятно, так бы случилось и независимо от каких-либо ошибочных действий с его стороны. Он задумывается о кандидатуре преемника, который соответствовал бы сложившейся ситуации, но выбирает на эту роль самого неподходящего и незаинтересованного из старых-добрых членов клуба: просто потому что очень хорошо к нему относится. В конце концов всё это кончается трагедией и для его любимого мотоклуба, и для него самого, и для намеченного преемника. Но не все это осознают…
В общем, в результате получился хороший фильм о создании, расцвете и крахе прекрасного мирка – такое можно было снять и о других сообществах людей. Так что терпеливые люди могут посмотреть.
Говорят, что это – из второй серии первого сезона сериала «Убойная сила» (2000 год):
Я тот сериал не смотрел. Только понимаю, что актёры – явно из него.
А в моём концертном зале без буквы зет – снова человеческая музыка.
В этот раз – группа «Ногу свело!» с новой песней «Титан»:
Что-то давно их не было – я даже удивился…
Среди всех проблем, связанных с возвращающимися живыми – навсегда или временно – из Украины российскими солдатами, есть одна особенно банальная (легко предсказуемая), о которой я до совсем недавнего времени не встречал новостей или просто напоминаний. По дороге в отпуск или «ПМЖ на гражданку» российские военные напиваются до потери человеческого облика, безнаказанно домогаются пассажирок, проводниц и стюардесс. И, как было бы логично предположить, продолжают по-своему проявлять «большой интерес» к женщинам и доехав до пункта назначения.
Тема – неприятная, но писать и читать о ней нужно не меньше, чем о других аспектах этой войны. Так что вот вам ссылка на статью по теме.
Местами странноватая короткометражка – «Ожидание» (режиссёр Илья Коробейников, 2019 год). Но только местами странноватая. И, главное, это – не экранизация анекдота, как может показаться в определённый момент, а «история с продолжением». Ну, хоть так.
А вообще, я бы развил тему «кто к кому приходит».
Это для меня сюрприз, как-то я не следил последнее время за вазовскими попытками что-то произвести в условиях санкций и нехватки компонентов для сборки современных автомобилей: АвтоВАЗ готовится начать серийный выпуск седана «бизнес-класса» Lada Aura. По факту, это будет удлинённая версия «Весты», которую планируют продавать за более чем три миллиона рублей. Но на этапе тестовой эксплуатации Aura, вроде бы, возникли какие-то проблемы.
Вот теперь пытаюсь понять, что это будет. Точно не будет китайский автомобиль с «перебитым» логотипом, так как китайцы, вроде бы, «Лады» не штампуют – у них полно своих моделей, которые уже можно продавать под именами «Москвич» и «Волга» (про это вы уже давно читали). Но, в то же время, было бы логичным предположить, что это будет китайская начинка в ладовом корпусе – особенно электрическая версия автомобиля (в РФ такое производить не умели даже в лучшие довоенные годы) – так как проблема комплектующих у АвтоВАЗа никуда резко исчезнуть не могла.
Интересно, кто теперь решиться заплатить более трёх миллионов только за то, что бы разобрать новую Ладу и написать разоблачительную статью?
А вот и Владимир Познер на старости лет определился: Константин Эрнст на премьере нового сезона Первого канала объявил, что Познер вернётся (впервые после начала войны – в РФ и на Первый канал) и станет ведущим нового проекта «Турецкая тетрадь».
Был бы я психиатром (и уверенным в долголетии интересных мне экспонатов человеком), сразу после войны потребовал бы Познера к себе в клинику – чтобы выяснить: чего ему в этой жизни не хватало?
Денег? Предполагаю, что только за постсоветские тридцать лет он заработал больше, чем почти все его зрители – за тридцать жизней. Публичности? Он, возможно, слышал, что интернет уже давно изобрели – вещай хоть 72 часа в сутки. Возможности работать? Он сам говорил, что ему такую возможность предлагали даже в Европе. И даже если чего-то одного из перечисленного ему всё-таки не хватало – он мог поиметь это без возвращения на один из главных источника государственной пропаганды в разгар агрессивной войны. Но, нет: в 90 лет ему обязательно нужно было обеими ногами прыгнуть в большую кучу дерьма.
Очень было бы интересно изучить содержание головы таких людей.
15 сентября Германия и Узбекистан подписали соглашение по своеобразному двухстороннему обмену: для высококвалифицированных узбекских специалистов будет облегчён въезд в Германию, а Узбекистан взамен будет принимать и переправлять в Афганистан совершивших на территории Германии преступления афганцев. Очевидных бонусов от такого обмена пока два: Германии не придётся взаимодействовать с талибами даже при высылке преступников, а у Узбекистана появится новый источник валюты от «трудовых мигрантов», которые зарабатывают заграницей и отправляют деньги домой семьям.
Большинство комментариев этой новости, которые я успел прочитать, почему-то обращали внимание только на первый из перечисленных бонусов. Он, конечно, интересный, но ничего особенно плохого я в нём не вижу: смог сбежать от талибов в цивилизацию – постарайся вести себя цивилизованно (ты вообще в гостях), иначе иди по известному адресу.
В то же время, пока никто не заметил, что Узбекистан первым из среднеазиатских стран освоил экспортозамещение: его трудовые мигранты – пока, правда, ещё не понятно какие именно и в каком количестве – будут работать на немецкую экономику, а не на впадающую в нацизм российскую (о различных инициативах по борьбе с мигрантами в РФ вы, конечно же, читали). Но ВВХ уже можно поздравить с новой небольшой победой.
Оказывается, журналист Михаил Зыгарь написал для Der Spiegel статью о том, что по слухам ВВХ в сентябре ездил в Туву и Монголию на «встречу с шаманами»: с целью попросить у них благословение на применение ядерного оружия. Утверждение о встрече подаётся не как факт, а как пересказ слухов.
Версия, которую обсуждают источники, близкие к Кремлю: причина — шаманы. Это третий визит Путина в Монголию за последнее десятилетие: он много раз бывал в Туве.
Монголия и Тува считаются родиной самых могущественных шаманов мира.
Владимир Путин издавна известен своим особым отношением к мистике. И, судя по всему, он сочетает интерес к православной мистике с языческими традициями.
Сейчас в Москве циркулирует слух, что Путину необходимо благословение шаманов на применение ядерного оружия. Без их согласия он не мог пойти на столь серьезный шаг, опасаясь прогневить духов. И якобы вернулся из Монголии довольный.
Как ни странно, в такие слухи о ВВХ я легко готов поверить — много слышав о его тяге ко всякой псевдорелигиозной мистике. А если он вернулся довольным, то, значит, шаманы нашаманили ему именно то, что он уже и так носит в собственной голове на тему применения ядерного оружия, кадровых решений, расписания походов в чемодан, проблем воспитания мелких и т.д. и т.п..
Вот такой кадр сидит в РФ на троне.
Искал я недавно возможность посмотреть последний фильм уважаемого мною режиссёра Алексея Федорченко, но – пока безрезультатно. Зато впервые посмотрел один из старых – «Ангелы революции» (режиссёр Алексей Федорченко, 2014 год). Посмотрел, и остался этим фактом очень доволен. Теперь вот буду агитировать читателей (и собеседников из реала) последовать моему примеру.
К сожалению, существует некоторая вероятность, что не все этот фильм в своё время видели, а потому мне бы не стоило о нём что-то рассказывать. Ведь по форме своей и по историческому контексту своего сюжета фильм этот в определённом смысле – экзотический и почти импрессионистский. А по жанру – историческая комедия с трагическим концом. Так что смотреть такой фильм о компании молодых революционеров, ставшими «амбассадоров» советской власти на землях коренных народов приобской тундры, будет не просто интересно, но и эмоционально захватывающе. Но я всё-таки коротко напишу, что «Ангелы революции» – фильм о столкновении двух религиозных подходов к жизни: подхода традиционных ценностей и подхода, основанного на вере в светлое коллективное будущее. Миссионеры светлого будущего – люди не менее странные, чем носители традиционных ценностей, но в обозримой человеком перспективе именно им суждено превратиться в «ангелов». А на земле останутся люди.
В общем, получился фильм сложным по содержанию, комедийным по жанру и совсем необычным по форме и стилю повествования. Как и все фильмы Алексея Федорченко, которые я видел на сегодняшний день. Спокойно советую его всем, кто смотрит качественные серьёзные фильмы.
Снимал бы Федорченко на Западе, воспринимался бы примерно как Уэс Андересон – только как более серьёзная его «версия».
